Девиация

Девиация – это любое поведенческое отклонение от установленной социокультурной нормы. Понятие девиации обозначает поведенческое реагирование индивидов не соответствующее социокультурным нормам. Различные преступления, злоупотребление наркотическими или психотропными средствами, алкоголизм – это все ярчайшие примеры девиации. Однако мелкое хулиганство, действия революционного характера, отсутствие при встрече приветствия также считаются девиациями, поскольку все человеческие поступки и деяния включены в систему взаимоотношений и социальных взаимосвязей, имеющую общую нормативную регуляцию. Примером этому служат семейные отношения, взаимодействие в коллективе, контакты с уличной средой и т.п. Вследствие этого девиантным считается поведение, которое нарушает стабильность процессов взаимодействия с социумом.

Причины девиации

Адекватностью и несоответствием поступков ожиданиям социума определяется девиация в обществе. Один человек субъект характеризуется отклонениями в поведенческом реагировании, другой – дефектами в структуре собственной психики, третий – одновременной патологией в поведении и психическом функционировании.

Кроме того, в поведении индивидов можно наблюдать дезорганизацию личностного характера (то есть индивидуальное отклонение) и групповые отклонения. Личностная дезорганизация зарождается, когда отдельный субъект отрицает нормы субкультуры, в которой он растет.

Примеры девиации индивидуальной направленности: индивид рос в благополучной семье, но в подростковом возрасте отвергнул принятые нормы и стал преступником. Поведенческое реагирование, отклоняющееся от норм, бывает негативным и позитивным.

Позитивная девиация может выступать в качестве устремления личности к превосходству, самоутверждению по-новому в общественно полезных видах деятельности (например, героизм, самопожертвование, альтруизм, высочайшая преданность и т.п.).

Групповые девиации рассматриваются в качестве коллективного поведения участников группы, характеризующейся отклоняющимся поведением. Так, например, подростки из неблагоприятных семей ведут анормальный образ жизни, осуждаемый нормативной превалирующей моралью социума. У них бытуют собственные правила и культурные нормы.

Социологи неустанно стремятся объяснить природу и причины девиации в поведении. Одни полагают, что индивиды вследствие своей биологической природы изначально предрасположены к определенным поведенческим стилям, а «криминальный тип» – это результат враждебности и деградации. Иные связывают отклоняющееся поведение со спецификой строения человеческого тела, патологией половых хромосом. Третья группа исследователей девиаций, обосновывает возникновение отклоняющегося поведения слабоумием, дегенеративными процессами, психопатией, другими словами умственными дефектами. Кроме того, существуют объяснения девиации с культурологической точки зрения, которое строится на признании «столкновения между социокультурными нормами», проявления «наклеивания ярлыков».

Наиболее обоснованным объяснением причин зарождения девиантного поведения считается теория, основывающаяся на нарушении хода личностной социализации. Когда малыш воспитывается в «нормальной» семье, у него вырабатывается социальный интерес, развивается уверенность в себе, формируется восприятие окружающих социокультурных норм как единственно верных и справедливых. Когда кроху окружает несправедливое отношение, непонимание, постоянные конфронтации между родителями, у него образуется негативное отношение к окружающему социуму, отсутствует ориентация на будущее, развивается беспокойство и тревожность, следствием является отклоняющееся поведение.

Однако девиация отклонение в поведении может наблюдаться у детей-подростков, воспитывающихся во вполне благополучных семьях, поскольку семья не является единственным источником социализации индивида в сложном, двойственном, постоянно изменяющемся социуме. Многие нормы в различных субкультурах зачастую противоречат друг другу. Семейное воспитание индивида вступает в конфронтацию с убеждениями социальных групп и идеологией институтов. Вследствие чего родители сталкиваются с избыточной идеологизацией собственных чад, влиянием коммерческих настроений уличных групп и т.п. Результатом этого становится возникновение противоречий между внушаемыми родителями ценностями и нормами, установленными социальными группами или субкультурой. Детям кажется неправильным то, что говорят им родители, вследствие чего обостряется конфликт между ними, зарождается противостояние отцов и детей.

Девиация подростков часто бывает выражена в граффити и вандализме. Ученые не выявили взаимосвязи между стремлением к вандализму и принадлежностью подростков к определенной социальной прослойке. Кроме того, особенности девиации подростков заключаются в несоответствие детского отклоняющегося поведения закономерностям взрослого отходящего от норм поведения.

Реальная жизнь насыщена большим количеством конфронтирующих друг с другом норм и наполнена неопределенностью социального контроля, что порождает сложности в выборе стратегии индивидуального поведения. Это ведет к явлению под названием «аномия общества», то есть к состоянию отсутствия устоев, при котором субъект не имеет уверенности в выборе стратегии нормативного поведения. Согласно ученью Э. Фромма, субъект в подобных обстоятельствах лишается чувства принадлежности и преданности социуму, идентичности с коллективом и самим собой, теряет потребность в установлении контактов, ощущает чувство одиночества, отстраненности и отчужденности, обособление от политических устоев и нравственных норм.

Э. Мертон считает, что аномия – это результат невозможности группы индивидов следовать правилам, которые они всецело принимают, а не свободы выбора. Основную причину трудностей он видит в рассогласованности культурных устоев и инструментальных легальных средств, при помощи которых такие цели воплощаются.

Неравенство, существующее в социуме, является тем фактором, который вынуждает индивида искать нелегальные способы для достижения целей, другими словами отклоняться от принятых социокультурных норм и моральных ценностей. Если субъект не в состоянии достичь собственных целей при помощи таланта и способностей, то он может воспользоваться незаконными средствами, не одобряемым обществом (например, обману или краже).

Таким образом, можно выделить три вариации теории девиации в поведении:

- концепция физических типов, заключающаяся в предопределении различных отклонений от социокультурных устоев наличествующими физическими чертами;

- психоаналитическое учение видит причину девиации детей и взрослых лиц в конфликте, проистекающем в человеческом сознании;

- социологическая теория за основу берет изменения внутриличностной структуры, которые произошли вследствие не успешной социализации в группе.

Клинические наблюдения и эксперименты последних десятилетий позволили обнаружить определенную зависимость между личностно-ситуационными реакциями и основными видами девиаций, с одной стороны, и акцентуациями характера – с другой.

Теории девиации

Девиация в обществе является процессом, детерминированным социальными факторами. Существует ряд теорий, направленных на объяснение отклоняющегося поведения. Первые попытки объяснения девиантного поведения по своему характеру были преимущественно биологическими. Последователи концепции физических типов причину склонности к отклоняющимся действиям объясняли врожденными свойствами человеческого индивида. Другими словами, основной предпосылкой всех концепций физических типов является зависимость девиаций от определенных врожденных физических черт личности.

Теория, созданная криминалистом и психиатром из Италии Ч. Ломброзо в семидесятых годах 19 столетия, истолковывала причины девиации определенными анатомическими признаками. Ломброзо, изучив внешние характеристики и физические данные преступников, выдвинул гипотезу, что для индивидов криминального типа характерна выдающаяся вперед нижняя челюсть и низкий болевой порог, что считается признаками регресса, возвращению к более ранним эволюционным стадиям человеческого развития. При этом он признавал, что на формирование криминального поведения, могут влиять социальные условия. Однако полагал, что большинство правонарушителей являются умственно отсталыми. Вследствие того, что индивиды не развились полноценно как человеческие создания, их поступки обычно не отвечают нормам человеческого общества. Описываемая концепция обрела дальнейшее развитие в сороковых годах прошлого столетия в теории психолога У. Шелдона.

Проблема девиации рассматривалась ним с позиции зависимости отклоняющегося поведения от конституции человеческого тела. Его теория гласит, что субъекты с определенной конституцией тела склонны совершать поступки, несоответсвующие социокультурной норме и осуждаемые обществом. Он выделил три стержневых физических типа: эндоморфный, мезоморфный и эктоморфный.

Эндоморфный тип проявляется в округлости форм и лишнем весе, мезоморфный – в мускулистости и атлетическом телосложении, эктоморфный – в субтильности и худобе. Шелдон булл уверен, что к девиантному поведению наиболее предрасположены мезоморфы, то есть индивиды, обладающие физической силой, гиперактивностью и сниженной чувствительностью.

Описанные теории далеки от истины, так как истории известно множество случаев, когда жесточайшие преступления совершали люди с внешностью херувимов, а индивиды с так называемыми «преступными» чертами лица оказывались добряками, которые не смогли бы обидеть даже муху.

Психологические теории объяснения суть девиации, подобно биологическим концепциям, считают, причина отклонения поведенческого реагирования заключена в самой личности, а не в социуме. Конфликты, происходящие внутри личностного сознания, являются основной психологических теорий, открывающих суть девиации. Фрейд утверждал, что под пластом активного сознания у каждой личности находится сфера бессознательного – психическая энергия, объединяющая все природное, первозданное, не знающее пределов и жалости. Бессознательная сфера – это биологическая суть индивида, не познавшего воздействия культуры. Личность способна защитить себя от своего «беззаконного» состояния при помощи развития собственного «Я» и «Сверх-Я», которые постоянно тормозят силы, существующие в бессознательной сфере, ограничивают низменные страсти и человеческие инстинкты. Состояние, когда внутренняя конфронтация между «Я» и бессознательной областью, противостояние «Сверх-Я» и бессознательного разрушает защиту, наружу вырывается внутреннее, не ведающее культуры, содержание. Так образуется девиация отклонение поведенческих норм от культурных устоев, сформированных социальным окружением личности.

В описываемой точке зрения существует толика истины, но выявление и диагностирование вероятных отклонений в строении «Я» субъекта и возможных социальных аномалий крайне затруднены из-за скрытности объекта изучения. К тому же, хотя каждому индивиду и присуще внутреннее противостояние между потребностями и ограничениями культуры, далеко не всякая личность станет девиантом.

Некоторые последователи этой концепции внесли предположение, что у незначительного количества человеческих особей формируется психопатический или аморальный тип личности. Индивиды с подобным типом личности характеризуются замкнутостью, эмоциональной холодностью. Они зачастую действуют импульсивно, а чувство вины за поступки ощущают крайне редко. Говорить о состоятельности или несостоятельности данной точки зрения невозможно, поскольку все исследования индивидов, обладающих подобными чертами, проводились исключительно среди заключенных, пребывающих в тюремном заключении. Ограничение свободы и пребывание под стражей не лучшим образом воздействует на личностные черты индивидов.

Отсюда следует, что анализ какой-то определенной психологической характеристики и конфликта не в состоянии объяснить понятие девиации и ее суть. Таким образом, можно заключить, что девиация является результатом совместного взаимодействия нескольких факторов (психологических и социокультурных).

Исходной точкой социологических теорий, поясняющих причины зарождения и особенности девиации, можно считать труды Э. Дюркгейма, сформулировавшего концепцию аномии, то есть массового отхода от наличествующих в социуме устоев как стержневой причины девиации.

Позже Мертон усовершенствовал понятие аномии, причислив его к напряженности, которая появляется в человеческом поведении, когда он оказывается в условиях конфронтации социокультурных норм с реальностью. Мертон полагал, что аномия зарождается не благодаря свободе выбора, а вследствие невозможности многих субъектов придерживаться норм, принимаемых ими полностью. Главную причину трудностей он видел в дисбалансе между социокультурными задачами и легальными средствами достижения таких задач.

Однако отсутствия легальных средств и стремление к благосостоянию не всегда ведет к зарождению девиации. Лишь тогда, когда социум провозглашает всеобщие символы успешности для всего народа, при этом ограничивая доступ множества индивидов к признанным способам и легальным средствам достижения установленных символов, формируются условия для антисоциального поведения. Вследствие чего Мертон выделил пять ответных реакций на задачу выбора цели и средства, четыре из них являются анормальными адаптационными механизмами к условиям аномии.

Конформизм – первая возможная реакция. Представляет собой пассивную адаптацию к имеющемуся порядку вещей. Он появляется, когда участники социальной группы принимают в качестве культурных задач достижение материального благополучия, а также используют утвержденные социумом средства для достижения поставленных задач.

Инновационное поведение наблюдается, когда субъекты полностью придерживаются социокультурных целей, но при этом отвергают установленные социумом способы их достижения. Люди, использующие такой вид реагирования, могут торговать наркотиками, мошенничать, воровать, заниматься проституцией, шантажом.

Ритуализм возникает, когда члены социальной группы либо полностью отвергают социокультурные цели, либо принижают их важность, однако механически используют установленные обществом средства их достижения.

Ретритизм заключается в отвержении культурных целей и одобренных обществом средств достижения. Последователи ретритизма все отвергают, взамен ничего не предлагая. К таким индивидам можно отнести алкоголиков, бродяг.

Бунт предполагает отвержение социокультурных целей и средств достижения с заменой их новыми установками и нормами. Подобная целеустановка свойственна некоторым молодежным субкультурам, революционным движениям, также она может воплощаться и в преступлениях с политической подоплекой.

Критики этой теории указывают, что Мертон упустил из виду социальное взаимодействие, посредством которого индивиды формируют собственные мировоззрения и планируют свои действия. Мертон считает нарушителей социальных устоев индивидуалистами, преимущественно самодостаточными людьми, которые вырабатывают для себя пути выхода из стресса, не учитывая поступки окружающих. Кроме того, психологические девиации не всегда можно объяснить конфронтацией целей и средств. Среди других концепций, объясняющих психологические девиации и их происхождение, можно выделить следующие теории: подражания, дифференциальной ассоциации и стигматизации.

Французский социолог Г. Тарда считается основателем теории подражания. Она основывается на том, что субъекты превращаются в преступников из-за преступной среды, в которой они росли. То есть среда для таких детей является референтной группой. Э. Сазерленд, развивая концепцию Тарда, предложил собственную теорию дифференциальной ассоциации, в которой он акцентировал, что многое в отклоняющемся поведении субъектов зависит от их окружающей социальной среды, другими словами от того, кто и чему именно их учит.

Девиация подростков прямо пропорционально зависит от длительности их пребывания в криминальной среде. Чем дольше подросток будет пребывать в криминальных условиях, тем больше будет вероятность того, что в дальнейшем он станет преступником. Социологи Г. Беккер и Э. Лемерт разработали теорию стигматизации.

Проблема девиации согласно учению этих социологов обусловлена не столько поведенческим реагированием или содержанием некоторых поступков, сколько групповым оцениванием, навешиванием на личность ярлыка правонарушителя и применением к нему санкций.

Виды девиации

Классификаций девиантного поведения сегодня существует множество. Согласно систематизации девиаций Клейберга выделяется три группы отклоняющегося поведения: - социально нейтральная (попрошайничество), позитивная (самопожертвование) и негативная девиация (наркомания).

Положительная девиация является формой отклоняющегося поведения и большинством воспринимается как нестандартное, странное поведение, но одновременно с этим у социума не вызывает неодобрения или порицания.

Негативная девиация однозначно вызывает непринятие и осуждение у большинства людей.

Е. Змановская обобщила различные типологии поведенческих отклонений, вследствие чего определила в качестве основных критериев для классификации тип нарушаемой нормы и отрицательные последствия девиации. Она выделила три группы антиобщественного поведения:

- антисоциальное поведение, то есть поступки несоответствующие правовым нормам, угрожающее благополучию граждан и социальному порядку;

- асоциальное поведение, заключающееся в уклонении от выполнения морально-этических норм и нравственных устоев, что угрожает благополучию межличностных взаимоотношений;

- аутодеструктивное поведение, проявляющееся в суицидальных попытках, фанатических, аутическое, виктимных, рискованных действиях. К этому виду также относятся различные зависимости.

Надежда Майсак разработала матрицу социальных девиаций, которая дифференцирует множество форм девиаций внутри двух измерений, которые друг с другом пересекаются. Отклоняющееся поведение можно подразделить по характеру проявления и направленности, а также по степени общественного одобрения.

По характеру проявления и направленности девиации детей и взрослых бывают:

- конструктивными – различные виды творческого самовыражения;

- аутодеструктивными, которые в свой черед бывают аддиктивными (различные зависимости) и суицидальными;

- внешнедеструктивными, которые также могут быть противоправными и коммуникативными.

По степени социального одобрения девиации бывают:

- социально одобряемыми и просоциальными (то есть адаптированными к устоям определенной группы людей);

- социально нейтральными (то есть, поступки индивидов не представляют опасности для общества либо их нельзя оценить, так как критерии неоднозначны);

- социально не одобряемыми, а именно асоциальные действия, то есть поступки, отклоняющиеся от моральных устоев и нравственных норм, антисоциальное поведение, то есть действия, отклоняющиеся от норм законодательства.

Формы девиации

В условиях функционирования современного социума к основным формам девиаций следует отнести: алкоголизм, наркоманию, преступность, суицидальное поведение, проституцию.

По мнению большинства социологов, негативная и положительная девиация неизбежны в современном обществе. Полностью искоренить отклоняющееся поведение невозможно. Пока существуют установленные кем-то нормы – будут существовать и отклонения от них. Исследователи данной проблемы отмечают, что закономерным является возникновение девиаций в обществах, которые переживают преобразование, где в условиях усиления кризиса у человеческих субъектов начинает расти неудовлетворенность собственным положением, что ведет к зарождению чувства неудовлетворенности и отчужденности от общества. Прогрессирующий рост девиантного поведения, их неизбежность требует от социума слаженных действий и целенаправленных мероприятий.

Профилактика девиаций должна включать поиск методов воздействия и технологий работы с дезадаптированными индивидами, реабилитацию подростков, предупреждение возникновения отклоняющегося поведения, то есть ликвидацию условий, оказывающих негативное влияние на действия несовершеннолетних.

Профилактика девиаций – это комплекс государственных действий, организационно-воспитательных, социально-медицинских мероприятий, сосредоточенных на предупреждении, ликвидации или направленных на нейтрализацию ключевых причин и устранение условий, провоцирующих различного рода девиации и социальные поведенческие отклонения.

Борьба с девиациями, в первый черед, должна происходить путем воздействия на соответствующие социальные группы и субкультуры, то есть на негативную социальную среду, и на определенных их носителей; условия и причины, продуцирующие такие явления, как наркомания, преступность и т.п.; связи таких явлений с преступностью.

Типы девиации

В классификации социальных нарушений выделяют следующие типы девиаций:

- культурные и психические аномалии;

- отклонения индивидуального и группового характера;

- первичные и вторичные девиации;

- культурно одобряемые отклонения (позитивная девиация) и культурно порицаемые отклонения.

Кроме того, девиации делятся на криминальное, девиантное и делинквентное. Девиантные действия являются проявлением отклоняющегося поведения. Они связаны с нарушением индивидов соответствующих их возрастной категории социокультурных норм поведения, присущих определенному типу микросоциальных отношений (например, внутрисемейных или школьных) и небольшим половозрастным социальным группам. Другими словами данный поведенческий тип реагирования можно именовать антидисциплинарным. К нему относят: бродяжничество, наркоманию, попытки суицида.

В отличие от действий девиантного характера, делинквентное поведение проявляется в повторяющихся асоциальных проступках индивидов, которые впоследствии складываются в устойчивый стереотип поведенческого реагирования, нарушающего правовые нормы, однако не влекущие за собой криминальной ответственности вследствие их ограниченной социальной опасности. Делинквентное поведение бывает следующих типов: действия агрессивно-насильственной направленности (оскорбления, поджоги, побои), корыстной направленности (кражи, угоны автотранспорта вымогательство) и продажа наркотиков. Действия криминальной направленности являются противоправными деяниями, которые квалифицируются согласно уголовному кодексу. Различные формы девиантного поведенческого реагирования и делинквентные действия, как правило, предшествуют криминальному поведению.

Формы девиаций с негативной подоплекой являются социальной патологией, которая дезорганизует социально-правовую систему, подрывает ее устои и наносит существенный урон социуму и личности в отдельности, особенно, подросткам. Необходимость регулирования поведения и борьба с девиациями сегодня являются довольно актуальными государственными мероприятиями, поскольку существует неразрешимый конфликт между человеческими потребностями и средствами их удовлетворения. Устремленность индивидов на удовлетворение материальных потребностей является внутренней мотивацией, которая провоцирует субъектов с недоразвитой социальной ориентацией к поведению, не отвечающему общепринятым нормам.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»